題目：今天是學校旅行的日子，大家到郊外盡情遊玩，但是你今天的心情卻不愉快，無心玩樂。試以「今天是學校旅行的日子，郊外風光明媚，景致優美，我卻無心欣賞……」為開端，寫一篇借景抒情的文章。
今天是學校旅行的日子，郊外風光明媚，景致優美，我卻無心欣賞。
「政府正擬將部分郊野公園劃為住宅用地，以提供更多住宅單位，并就此展開公眾咨詢…」昨日的新聞報道使我心有戚戚然，揮之不去。足下是香港著名的郊遊徑——龍脊，東望霧霞迎浪的碧海，西望高低跌宕的山坡，我實在不敢想象，這個自然的美景可能在不久的將來成為一片硬邦邦的石屎深林。作為郊遊學會的一員，我對自然有一份由衷的欣賞，一份不竭的熱愛，但眼見當下香港人口密度越來越高，自然環境往往成了發展的犧牲品。每思及此，我便不禁生憂。
「大家快看看！那些霧氣真是壯觀！」允行的叫喊打斷了我的思緒，我順著他的指尖望向前方：那是霧氣形成的「浪」，從山的頂端一瀉千里。正值春夏交接的季節，天氣潮濕，越高海拔，空氣濕度越高，加上海風送爽，白茫茫的霧氣隨著風向、順山坡之勢，從高而下迅速傾瀉。風猛時猶如一陣來勢洶洶的白浪，直奔而下：風弱時猶如一陣輕紗掠過，輕掃草木。在枝葉間穿梭的白霧，引來綠樹沙沙作響的和應。行山徑上的我們都定住了眼睛、屏住了呼吸，無一不被這眼前震撼的景象所吸引，猶如置身於仙境。我望著這白霧與山坡結合的山水油畫，心中由生出一種對大自然的佩服。
中國自古一來對自然的學問都離不開對自然的敬畏。道家曾言道：「人法地，地法天，天法道，道法自然」即自然為最高尚的境界，所有發展離不開自然。毫無修飾的自然環境正正是道家所述的「自然」不可或缺的一環，足見自然在古人心目中有神聖不可侵犯的地位。但敬畏之心由何而生？或許我眼前的一切便解答了這個問題。只有自然的鬼斧神工，才能雕琢出如此的美景；只有自然的精挑細選，才能結合白霧與高山的天作之合。毫無人為的修飾，毫無科學的污染，單純潔淨的美景卻叫人陶醉不已。難道這不讓人佩服嗎？但如今卻因為土地問題要破壞自然、征服自然，抹殺這眼前的一切，豈不是太過武斷、太過可惜了！
穿過白霧的迷茫，我們走到了山脊遊憩的草地，稍事休息。雖然刻下飄來牛毛細雨，卻無阻同學們玩樂的雅興。大家都紛紛拿出相機，把眼前的自然風景定格成永恆。或在草地上你追我趕，重拾久違的童真，拋開以往沉甸甸的壓力；或在倚著欄杆，俯瞰高樓林立的城市，一解學習時的煩操。我坐在草地上，泥土的鬆軟使人疲累盡消，細雨夾雜著草腥的清新使人格外精神。「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。」望著眼前的景象，人與自然的交融的畫面，忽然又想起了蘇軾的名句，天下之大樂，其實就是這種自然與人的平凡適意。如果郊野公園的淨土化為灰暗的水泥，我們又能夠到哪裡放空心靈呢？
其實人與自然本就是一體，先哲常說「天人合一」，就是在尊重自然的前提下，享受自然帶來的樂趣。金耀基先生曾經說過：「中國人對自然始於欣賞，終於相忘。」文化學者劉君燦也言「不特人與自然是相關相應的，更是血乳交融，渾然一體。」足見人的生活離不開自然環境，其為人類提供源源不絕的樂趣。我們之所以能夠忘卻時間快慢，沉醉于自然中，不單單是因為景色宜人，更因為我們與自然有一種難以言傳的締結。是故每每我們在郊野公園遊玩，都有一種心曠神怡、煩惱盡消的感覺。我嘴角不禁泛起了滿足微笑，是的，我想沒有人希望這些日漸失色的自然環境離我們而去，但人類往往迷失在破壞自然卻又擁護自然的諷刺中。
要把郊野公園發展為市區用地，是居住與環境問題的權衡。我感到悶悶不樂，是因為我是一個熱愛自然的人，對於執著發展郊野公園的方案感到不可理喻。犧牲自然，發展市鎮其實是在破壞我們與自然的關係，更可能令我們無法走出窒息的石屎森林。我不願看到生機勃勃的山水美景轉為阡陌交錯的公路；我不願看到鳥語花香的郊遊徑化為喧鬧的街道。犧牲自然，應當是最後一著。
微風掠過，我深深吸一口氣，涼透肺腑，擱置我的思緒，盡情投入自然的懷抱里。
Miss Lam:
-內容與是否學校旅行關係不大，你需要細心研究自己是否完全扣題。
-感情表達上尚有不足，土地發展是眾所周知的現象，你“突然不開心”顯得奇怪。除非，你在文中提到對這個地方有特別的感情。例如政府要剷平飛鵝山起公屋，理性上你明白無可厚非，但感情上你會強烈不捨。這個情況的心理衝突較為合情理。但凡論及任何一個郊野公園，便有所不及。
評分：6 7 6 6
